在中国古代，武功不仅仅是一种实用的战斗技巧，更是文化、哲学和艺术的结合体。它承载着中华民族几千年的历史经验和智慧，是国家安全、统治秩序以及个人修养等多方面的重要组成部分。

首先，武功作为一种战术，它强调的是如何有效地使用武器和身体力量来克服敌人。从古代的《孙子兵法》到后来的各个时代，每一位军事家都对这一领域进行了深入研究，并不断创新。这种对于战争技巧的追求，不仅提升了军队的战斗力，也推动了武器技术和战术策略的发展。

其次，武功还包含了一定的道德准则。在中国传统文化中，武者不仅要擅长用兵，还要具备高尚的情操，如忠诚、勇敢、义气等。这一点体现在许多著名拳法或剑法之中，它们往往被赋予了一种精神层面的意义，比如“以柔克刚”、“无招胜有招”等，这些都是通过实际行动去实现的一种精神状态。

然而，与此同时，随着时间的流逝，对于“武”的定义也发生了变化。在当今社会，我们常常将“武术”这个词用来形容那些更加注重内在修炼和外在展示的一系列运动项目，如太极拳、空手道、大马戏等。而这些活动虽然保留了一定的打斗性质，但更多地强调的是身心健康以及艺术表现，而非直接应用于战争中的目的。

因此，可以说，在历史上，“武功”更多地关联到了具体的地理政治环境下的一些特殊技能或者技术，而现代所谓的“ 武术”，则更倾向于是一个综合性的概念，将古老技艺与现代体育运动相融合，使之成为一种全新的生活方式。

再进一步探讨，我们可以看到，无论是过去还是现在，“武”的含义总是在不断演变，其核心诉求似乎始终围绕着对自我完善与他人挑战之间平衡的一个永恒主题：如何通过自身努力达到一个既能保护自己，又能帮助他人的境界。这样的目标，不管放在什么样的时代背景下，都具有普遍意义且持久价值。

总结来说，从历史到现世，从单纯工具到丰富多彩活动，“武功与 武术”的区别主要体现在它们面向的问题领域不同，以及操作方式及意涵上的差异。而这两者的共同点，则恰恰反映出人类为了提高自身能力而不懈追求的心理需求，这一需求跨越时空，是人类文明进步不可或缺的一部分。