中国拳法的呼吸，犹如太极拳中的生命之息，每一式每一势都蕴含着内外呼吸的艺术。武禹襄在《十三势行动心解》中提到：“先在心，后在身。”这不仅是内功修炼的原则，也体现了内外呼吸的和谐统一。

人生而有呼吸，这是自然赋予我们的本能，但也是修炼内功的重要途径。气功、道家内丹、佛家的坐禅、老庄虚无论，以及印度瑜伽和欧洲冥想，其核心都是取静守静与呼吸。这就是动中取静，古训云：“静中之动是真动，动中之静是真静。”

太极拳作为一种实践性强的武术，更重视对呼吸的掌握。练习者若不能正确地控制自己的呼吸，那么即使手脚上的动作完美无瑕，只能沦为徒具形式，无从发挥其真正力量。

婴儿出生时，即通过脐带与母亲之间交换营养物质，这个过程可以被称为“胎息”或丹田呼吸。当脐带被剪断后，婴儿开始学习如何独立地进行外部交流，而这个过程也逐渐影响到了其内部结构。

激活丹田，即重新唤醒这一功能，是中华民族几千年文化积淀的一大成就。在传统医学和武术领域，它是一种深不可测且博大精深的心灵探索。然而，要达到这一境界并非易事，对于许多人来说，最大的挑战在于坚持，不是在于速度或频率，而是在于持续不断地保持这种状态。

太极拳中的基础功夫包括盘架子，这要求练习者以缓慢、均匀的手法来伸展身体，使得全身力气变得柔软而有弹性。在练习太极拳时，一般会结合腹式和丹田呼吸，以此来调节身体内部各个部分，并最终达到整体平衡。

当练习者进入到更高级别的阶段，他们将能够感受到整个身体内部与外部环境之间更加紧密的联系。这就是所谓的大圆满境界，在这里，没有明显区分什么是“我”与“非我”，所有一切都是相互融合的一部分。这正如章乃器所描述，他通过观察自己的脉搏次数，可以感知自己每次深长、一口气几乎可以持续数分钟的事实。他认为这是一种非常高超的人类潜能表现，而且这种能力并不仅限于他一个人，有很多人都曾经达到了这样的境界，并且他们都使用了类似的腹式和丹田呼吸技巧来实现这一点。

总结来说，将内外合一，与自然天成相结合，是修行者的终极目标。而为了达到这一点，他们必须学会如何正确地控制自己的肺部以及腹部，同时也要培养出足够强烈的情绪反应，以便能够有效地引导自身进入到那个神秘而又令人向往的地球上最高层次——那就是完全自主、自愿且完全透明化的一个存在状态，在这个状态下，没有任何压力，无任何恐惧，也没有任何欲望，只剩下纯粹自由流转的心灵活动。