中国武术中有许多拳法，太极拳则是其中一员，它以修身养性为宗旨，不仅仅是一种身体运动，更是一种心灵的锻炼。然而，在追求传承和发展的过程中，我们必须保持对其本质精神的尊重，避免将其商业化或表演化。太极拳的生命力在于它能够有效地结合攻击与防守，这一点与人们对于健康和精神境界的追求不谋而合。

作为一门深厚哲学根基和反传统、反习惯性的武术流派，太极拳对实践者提出了高标准。而将其变成全民健身运动，则可能忽略了其精髓所在。它没有几代人的时间跨度和一定规模空间跨度积淀，所以把创立归功于个人是不准确的，更别说是由某个乡坤凭兴趣创编了。

杨露禅在北京王府内授拳，或许开启了太极表演化之先河，而杨家父子的改拳广招记名，或许起到了承前启后的作用。但是，将太极拳比赛套路简化套路推广，使其达到了顶峰，却也带来了福祸参半的情况。

太极拳是一项身心兼修的运动，以“以武演道”、“格物致知”为理。一般来说，高水平的大师们，其功夫往往与精神涵养成正比，而对于初学者，大谈神明阶段行功感受，只会增加他们的心秘感和畏难情绪，没有实际价值。

理论与实践远未达到王宗岳、武禹襄、李亦畲等人的高度，就去妄谈发展创新，不但没增添新鲜血液，还引发了一系列新的问题。而为了扼制表演趋势，我们建议改革选手资格审查，把推手成绩作为考核硬性指标，让真正有实力的选手得以表现。

虽然先贤触摸到了太极神秘之门，但要从科学上解开谜团，还需相关科学家与一流拳家合作研究。此外，太极比赛应该面向全社会提升公信力、权威性等，而非由少数机构包办；知识青年学习时应列入必修课，以挖掘真传；并且应制定既照顾散手无氧特点又兼顾有氧连续特点的规则，为观赏性寻找正确平衡。

最后，我们应当坚守运动规律底线，不让规则牺牲基本要求；同时，对观赏性也有正确认识，如篮球足球各自有独特美丽。如果我们坚持宣传推介，我相信不久后，太極推手将成为体育竞赛中的亮丽风景之一。