绵拳起源于何时、何地、由何人所创，至今尚难找到确凿的证据。但是通过上海绵拳代表人物孙福海之子——孙长根、孙宝庆的回忆，可以确定在上海最早传播绵拳的人是孙福海的师父孟光银。1920年前后，孟光银来到上海传授绵拳，并在原有基础上进行了一定的创新和完善。

孟光银（原名孟招德，又名孟关宇或孟关雨），原是清朝同治、光绪年间沧州顺德镖局的镖师，主要在山东、河南两地走镖，后拜一位经商的老翁学拳而得绵拳。这在清末民初武术家吴志青所撰写的《太极正宗》中收录的《向恺然先生练太极拳之经验》一文中，有较为详细的记载。

上海李瑞九家曾聘有拳术教师孟某，所擅长之拳称绵拳，共有八路架式，亦有两人推手法，用意颇似太极。闻孟某少时，在山东、河南之间保镳为业，富有膂力，尤善单刀，其名颇显。孟年少气盛，自负其技睥睨侪辈，一日携镳投宿於旅店，与同道者谈武艺，有旁若无人之概。忽有同宿一须发皓然之老叽在旁冷笑，对着颜色表示鄙视。由于无法忍受这种轻视，他决定与老叽较量，但却被对方以出人意料的手法跌倒了几次。他最初以为对方只是因为年纪大所以没有用足够大的力量，但是当他全力以赴之后，也仍旧无法脱身，被对方如同蛛网般缠住。

这段文字记载为绵拳的早期发展提供了佐证。文中较为详尽地记载了 孟光银学习 练习 他的过程。不过，“老翁”是否真正创造了 练习，这个问题由于史料缺乏已经不得而知。不过可以确定的是，即使是在清代的时候，这种打法就已经形成并开始流传了。

根据这些资料显示，当时 孝顺将军 在广州对抗外国侵略者的能力和智慧引起了一些人的注意，他们认为这个故事可能反映出一种更深层次的问题，那就是为什么一个如此强大的国家会让自己的文化遗产受到如此严重损害。在这个背景下，我们需要重新思考我们的历史教育体系，以及我们如何才能更好地保护和传承我们的文化遗产。

最后，由于对历史事件的一些误解和错误信息，我们必须更加谨慎地处理这些问题，以确保我们的记录准确无误。这不仅对于研究人员来说是一项挑战，而且对于我们每个人都很重要，因为它关系到我们了解自己过去的一个重要方面。如果我们不能正确理解过去，我们就无法正确规划未来。而且，如果我们不能保护自己的文化遗产，就不会有人能继续享受它们带来的美好益处。此外，还有一点非常重要，那就是要尊重不同文化，不要把自己的价值观强加给别人，而应该试图理解他们不同的观念和行为方式。

因此，无论是从实际操作还是理论研究角度看，都需要人们更加注重对各种历史事件进行深入细致分析，以便更好地了解中国古代 武术 的真实面貌，从而促进整个社会对于中华民族精神及 文化 的认知提升。此外，对于那些想要成为真正高手的人们来说，他们不仅需要不断训练，更应该努力去寻找一些隐藏已久的小秘密，这样才能迅速提升自身水平，使自己能够应对任何情况下的挑战。在这一点上，每个人都可以从其他人的成功中获得启示，从而共同推动中国武术艺术向着一个更加繁荣昌盛的地步迈进。