李宗有先生，河南省济源市五龙口人。年轻时在山西太原做生意，曾拜河南温县赵堡镇人赵振绪为师学习赵堡太极拳。赵振绪老先生是赵堡太极拳名家李作智的门下。赵老先生传授了赵堡太极拳大功架、小功架、发功架等几套拳路，还有三十六捶、七十二擒拿等技法。

李宗有先生曾一再强调，此拳系形意神三合一，它是先练形，再练意。即先练外形，再练内形。练内形，实质上就是练丹功。三合一太极功夫就是结合外形和内形丹功而统一完成的神意发挥的动作。

三合一拳架的每一招每一式都是在“裆”的带动下来完成的，要做好三步功德。第一步功夫，要求形式动作完美，为第二步意念引导的内丹打好基础。在社会舞台上，这是一个武术刚开始练什么的问题，对于张长林与张顺林来说，他们探索传统武术精髓，就是要从这个角度出发。

第二步功夫，是在练好外形的基础上，还应重视“意”的随动。在对搏中的一招一式必须从实际出发，认真思辨对方可能使出的任何招法，自己如何去应对，随劲而动，调整自己，使自己的偏背为中正，无力而为有力，使对方的有力变为背偏无力。这部分训练，我们俗称为前二合。

第三步工夫则是在前二合结合的基础上，使外形同内 形内丹更加统 一，更完美地完成内力的发放。在社会竞争激烈的情况下，这种高深莫测的心法，对于追求武术至善的人来说，是一种宝贵财富。

李宗有的三合一下具体要求：第一，在練習時不管哪一個招數哪一個式子，不管哪個方向，都應該以腰為中心發勁，這里的腰就是“裆”，都要隨招隨勢而動，不可用勁，如若用勁，就會加強對方之劲，从而反會使自己處於被動位置。而且，如果手臂帶著力量，只會加強對方之聽劲，让對方借這樣的手勢來發勁，因此就會讓我們處於被動狀態，即便是我們消化不了對手之劍，也難以發揮真正之能量。

第二，在練習內劑時，一定要在外型練到變化自如的情況下來練，有道是無型打有型，這句話說明了，那種變化源自於內丹之劑，而貫穿到外型中，“裆”位上的變化代替了肉體上的明顯圓轉變，使得對手很難發現和掌握我們重心虚實上的變化也就是說，“裆”位上的變化完全替代了肉體表面的明顯圓轉變，只需依靠內丹進行轉圈即可。

第三，在學習這些技巧時，每一步都需要細心地去理解和掌握，並且要注意足、手、身同時移動，以達成良好的效果。而當你把所有這些元素融匯起來，你就能夠展現出真正高超的地面技術與精神層面的控制能力，也就是所謂的人不知我，我獨知人。在社會競爭日益激烈的情況下，這種統籌全局、高效運用的技能，其實是一種非常寶貴的心理戰略工具。你可以通過長時間專注訓練逐漸提高你的整體性能，但記住持續不懈才是關鍵所謂修行千百遍，只怕用错了一次机会；因此，用心研讀并勤奮演練才是達成目標不可或缺的一環。此乃武術修煉中的至高境界！