武式太极拳作为我国传统太极拳五大流派之一，其内涵丰富而精妙，“以求太极为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其独特技艺特点是“因敌变化、借力打人”，通过意念的变化来控制身体的动作，强调走内劲而不显露外形，从而达到一种超凡脱俗的境界，即人为我制，而我不为人制。

武禹襄先生创编的武式太极拳，是在陈式和赵堡两种太极拳基础上形成的一种简洁紧凑的小巧拳法，它既适合于增强体质，也能进行防身和修身，有着文人的特色。后来人们便称之为武式太极拳。武禹襄先生通过对这套拳法长期实践，不仅形成了一个简约精炼又无一遗漏的经典——《武式太極拳論》，也被誉为干枝老梅，朴实无华。

手部动作高不过眉梢远不出足，每只手分别掌控半个身体，不相互侵犯，这种内外兼顾的手法被称为“内外三合”，在进退中需有变通与收缩，依靠潜藏在内部的气势来指导外部形态，使得每一步都如同书写字迹一样严格遵守规律。在与他人的交手中，不重复使用招数，而是注重接应对方力量并反击。

陈固安和吴文翰都是邢台国术研究社推广 武式 太极拳 的杰出代表人物。

此外，还有关于 武派 太极拳起源、承传和发展开启以及它所追求的心理状态—起承开合等方面的问题需要探讨。此时期，在河北永年县城，一位名叫郝为真的师傅教授的是另一种类型的 武派 太极拳，同时南关也有另一位名叫杨兆林的人教授的是杨派太極剑法。这两位师傅教导出的风格各异，对学员要求也不尽相同。当地居民为了区分两者的不同之处，将郝老师教导的一种方式称之为“郝架”（或称李架），而杨老师教导的一种方式则被称做“杨架”。

随着时间的推移，当地人们开始将郝老师所教授的一套完整技术体系命名为“开合架”，因为这种技术要求能够完成起承开合这一过程。而这个名称最终得到了正式认可，并且1961年11月天津市的一个组织出版了一本关于《郝 为真氏 开合 太極 拳 术》的书籍，这样就进一步确立了这一名称。至今，“开合架”仍然是指这种以郝老师名字命名但实际上包含多代传人的 武达 ( 武 式 ) 太極 拳 流派。