自从我开始学习太极拳，老师就强调每一个动作都要依靠腰带。无论是向大师求教，还是阅读各种太极拳书籍，都没有例外地提到了腰带的重要性。然而，即使练了五年，我仍觉得这些理论描述得很含糊，有很多人练习多年却未能掌握其精髓，甚至因为错误的方法而受伤。

在太极拳中的身法中，我们必须明确各个部位的位置，以裆为中心，上半身包括胸、肩和头，而下半身则包括跨、膝和脚。当上半身扭动时，它们都是以腰带肩和臂来完成；当下半身扭动时，则是以胯带膝和脚。这一切似乎简单，但实际操作起来问题就会变得复杂。

有两种情况需要我们考虑：

一是腰胯应分离，当胯动而腰不动，或者腰动而胯不动，这样才能发挥出不同的力量效果。在杨式拳中的云手上半身通过腰带肩转臂，而下半身的胯不能随着转移动。而且，在太极拳中虽然力度不用力，但这并不意味着没有力量。如果胯随着腰一起转移，那么稳定的根部也会跟随移动。在形态上，如果左脚带起并试图保持标准平行步伐，只要稍微扭曲膝盖，两腿就会自动摆放，使得形成正确姿势变得困难。此时，只有将重心落在左脚上，让右侧的胯悄然横向拉拢，同时松弛地让左侧的腰轻轻扭转，与之形成左右对拉之势。这样，上半身体可以自由地旋转至130°以上，而下半身体则保持轻松自然地踩在地面上，这体现了稳定与自然。

类似于揽雀尾的手势，当双臂向下捋的时候，前方重心由前向后坐实，不再移动，只需扭曲一下上的部分即可自然流畅进行，无需使用过大的力气。但如果同时让整个腹部与双臂一起顺便扭曲，那么双足底部必然会摇晃，因为一旦出现这种情况，就无法发挥出真正有效的力量。许多人在练习陈式拳中的搬拦肘时，他们往往用力的方向完全错乱，是因为他们同时运用了所有关节（如：脊椎、腹股沟及膝盖）去施加相反方向的一种压力，从而违背了太极拳对立统一原则。如果抡起双手并让腹股沟朝相反方向迅速挺拔，则效果将完全不同，可以产生既有力的又干脆利落感，这正是在阴阳学说中所说的“必有前必有后”、“必有一边必另一边”的道理。

二是当我们认为胯是一个轴心，并且它决定全身上下的运动方式。一旦我们的腿弧度改变，全身上下的角度也会跟随调整。这就像在杨式拳中的搟膝拗步或野马分鬃等步骤中，将整个人体倾斜到一定程度才能引导后腿采取行动。但如果仅仅是在胸腔区域做一些小幅度运动，并期望能够启动整个身体，那么直到胸腔达到90°才可能引领后腿活动，以及先前的右脚外展角度超过45°但最终还需要再次调整以便进入舒适状态。而如果你只是在你的腹股沟区域做些许活动，你就可以轻易地引导你的那条腿，然后继续根据这个原则一直延伸下去——首先通过你的脊椎来支撑，然后通过你的髋关节，再通过你的膝盖以及最后通过您的足尖——这样的顺序对于打造正确的步法至关重要。

同样的问题也存在于武当太极剑中的跳跃冲刺接马步藏剑等技巧中，其中许多人的站立姿势远远达不到360°这一标准，其主要原因就在于他们对于把握住关键点（即腹股沟）的能力不足。此类技术，如42式拳中的白蛇吐信接独立托掌或者武当剑术里的虚步崩剑接转身独立上刺，也依赖于“以‘’作为主导”。总结来说，对待任何一种套路，无论其复杂性如何变化，都蕴藏着某些规律，只要我们既能用身体去探索，又更重要的是，用心去感悟，就能逐渐清晰化解每一个细节，更深入理解太极的心理奥秘尽管还未达到“天界”，但至少一步一步逼近神圣境界。