李雅轩太极拳论汇编：功夫的修炼，犹如水流自然而然，不留痕迹。太极拳之练习，如同伞的撑开与收拢，身体需在松软中落实，大松大软非指单一部位，而是全身的一体感。提起衣物，领子易于提起，其余部分随之顺利提起，这正如太极拳中的整体感。

“揣思摩像”，我曾经常有此想法，当回忆杨老师的打拳推手风范，我感觉到自己的功夫有所进步，但久违了之后，便找不到那种味道。这让人明白，对待太极拳的理解和实践至关重要。

太极拳的体会在于松腰塌胯、虚实分明，一吐随起，一纳即伏，手领神到，意气布满。一动全身随，真气内鼓盈，身轻如舟行江湖，与地面通透等等，这些都是对的。但在练架子时，要以载重船行江河为准，是既有动荡形势又稳重。要做到不离水托力，不触底沉浮，以脚腿上的弹动力托着身体，又不能生硬或浮起来。胯以下应下沉，上半身则以神往上提起，全身重量落于脚底，与地面过电打通。

在练功时，如同火车车箱与大盘丝簧相比，将全身力量集中发放，使人不可抵御。在平时稳静缓慢训练中蓄养精气神，为内外配合之妙用。此法若快则难成熟发劲，也无法令人惊心动魄。

周身松开，上下完整，是太极拳必须达到的条件。我过去经验，只要周身松开，就能使气自沉下去，最终形成内劲和稳固的地基。如果动作不整或只局部松弛，则无法达到纯粹状态，或许这就是缺乏正宗传授导致永远没有内劲的问题。

太极拳讲究轻灵虚无、稳静松软之劲，与外家武术讲求神气活现、刚柔相济不同，它更注重神意内敛。而“刚柔相济”并非简单意义上的兼顾，而是在技击中忽刚忽柔，用轻则百无所有，用重则无坚不摧，这是变化运用的艺术表现。

吾辈练剑，以全心全意去追求完全释放身体而未能达到纯净状态。若心存刚柔相济思想，那如何得彻底解除身体紧绷？这样混杂剛柔兩種練法，我相信终将無法純淨體現每個動作。而这样的練習，如果持續日久，将會使肌肉僵硬，无从脱离，即便如此也將影響靈敏度和感應能力。而灵机性少了，那就再也不会成为真正好的武者了。这正说明，在未出招之前，我们需要先准备好自身，让精神得到宁静，以养护那最宝贵的心理灵敏度。

学习马列主义一样，我们应该保持其纯洁性，如失去这份纯洁性，那就变成了修正主义——这是不可取的。此类别门中的各式各样武器虽可健身亦可用于技击，但要把它们融入太极系统中却并不容易；如果还尝试其他门派的话，那就会显得杂乱无章，因此专注研究本门才是正确选择，因为只有深刻理解本门才能真正掌握其中奥秘，并将其应用于自己的修炼中，从而获得真正有效果的人生智慧和技能。