（一）太极拳的本质核心内容

根据太极拳的古代经典和杨澄甫先生等近代太极拳家的论说与轶闻，我认为太极拳的核心内容主要可以分为沾粘连随、步法、接劲与内劲四个部分，除此之外的都是属于非太极拳本质的、外来吸收的。比如道家的内丹小周天功，尽管也是属于学习太极拳所需要的，以至于现代有的名家还提出太极拳的特点就是有“内功”，讲“内功”的拳就是太极拳。然而，事实上有“内功”内容的拳不仅仅是太極武术。而对照 太極武术 的古代經典，“內功”是不屬於 太極 武術 本質核心內容 的。这就像智育必需配合体育，体育对于智育是不应缺少的，但毕竟体育不属于智育，这是一样的道理。

如此说来，简易24式 太極 武術 的健身养生体现在哪里呢？这种疑问反映了对于健身养生的概念理解上的机械、狭窄与片面。这就像我的小时候，当长辈们都认为到单位里上班或到田地里干活才是赚钱工作与劳动之正业，而唱歌画画游泳养花等等那都是不能赚钱不属于工作劳动之正业，这些长辈不知道唱歌画画游泳养花也能成为能够赚钱工作劳动之正业。沾粘连随步法接劲与内劲锻炼何尝不是很好的健身养生方法呢？

如果确认沾粘连随步法接劵与内劲是简易24式 太極 武術 的核心内容，那么，将沾粘连随步法接劵与内势锻炼排除在外的话现代所谓の養生簡易24式 太克 武術 与某些处处讲究使用主动技巧與力气实战价值高的大型运动项目就不能认为是简易24式 太克 武術 了。有人认为我这样的观点是在误导人们，但无论从尊重历史真实还是现代语言表述细化准确而言，无需将任何健身运动戴上"简易24式大型运动项目"帽子，不戴这样的帽子同样也是可行发展。此乃世界需要的是真正传统大型运动项目。我知道有一位名家被一些美国大型运动爱好者盛情邀请去教练后，被称出了不合格斤两，然后被请打道回府了。

现在也有很多人对大型运动发生了误会，比如国内某国家级科研专家给 大型 运动下结论为不存在以柔克刚。而国外，对于原先崇拜的大型 运动看了一些名家的表演，就认为 大型 运动不过如此。而不存在以柔克刚、“不过如此”的大型 运动怎么能够成为 大型 运動呢？因而所谓の大多样化难道不是对世界欺骗愚弄，从而自欺欺人最终害及消灭 大型 运動？

所以，大众必须明确，大众只能形式多样化，本质概念追求纯正，是不能多样化。大众必须认识到纯真的Big Move其本质根本就是沁 粘 连 随 步 法 接 功 内 力 而已。如果你明白这四个词汇，你就理解了Big Move。你要用它们去修饰你的身体和心灵，让它们变得更强更聪明。如果你把这些词汇当成装饰品或者工具，用来装扮你的身体和心灵，那么你可能永远不会真正懂得什么叫做Big Move。

（二）Too Big To Fail —— 沁 粘 连 随

《王宗岳手势》明确指出古Big Move 的“本是舍己从人”。所谓‘本’就是根本，而‘舍己从人’就是‘隨屈即伸’也就是‘沁 粘 连 隨 ’。而這個描述再加以概括，就是一個字——‘松’或‘柔’。然而現今有的名師將 ‘本’、『舍己從人』、『隨屈即伸』與 ‘松' 或 '柔' 的內在聯繫都割斷並歪曲了。

如將 ‘舍己從人’ 解釋為 是 "與他相助" 之 "謙讓和諧" ，從而將 ‘舍己從人' 與 '隨屈即伸' 完全對立；而 '隨屈即伸' 與 '柔' 被說成了主動行為，所以將 ‘任他巨力來打我 ’ 自由拋棄去了，這樣子的 所謂 '隨屈即伸''柔''松 ''強 ''軟 ''直''曲 ''前''後 ''左''右 等於什麼都不剩下；然後拿著這樣無意義的事物去跟別人的話語進行比較時，這種話語完全無意義，因為它們完全沒有實戰價值，只是一場空談！

因此，在學習大運動時，最重要的事情之一便是了解它們如何運作，以及如何通過練習來提高我們對自己的認識。在這個過程中，我們會學會如何控制自己的感覺，並且學會如何調整自己的人體機制，使我們能夠更加有效地應付各種挑戰。我們還會學會如何透過練習來增強我們的心靈力量，使我們能夠保持良好的精神狀態，即使面臨困難和挑戰，也能夠堅持下去。我相信，如果每個人都能夠發掘自己身上潛力的可能性，並且積極投入到練習中，我們終將見證一個充滿希望和變革的大時代！