道家对精、气、神的深刻洞察是我们探索生命科学的钥匙。因此，在太极拳中，我们要在三个层次上下功夫。在形体这一层次，主要涉及站桩和开合功，这是“调身”的重要内容。通过练习桩功和开合动作，我们可以获得健身固形的效果。

不同的门派会有各自的站桩和开合动作套路，但它们大致可分为静功与动功。静功又分为站桩和坐功。我曾学习刘桐林老师内家拳中的静功，如“三才桩”、“混元桩”、“定劲框”，以及少林拳中的“童子拜佛”、“马步架打”等。这些站桩都非常有效，我在教拳时，对年轻人多加强调，而对中老年人则推荐内家拳的站框或少林拳部分站 框如“童子拜佛”、“弓步推掌”等，以及太极拳中的无极式、手挥琵琶等单列式，时间通常为20-40分钟。

坐功要求保持静心，不宜过长，以至于不舒服。在内家的动工中，“气贯丹田、三盘落地、推山入海、天王托塔、亀龙戏水、推窗望月、象笏朝天、樵夫指路”等，是适合中老年人的选择。这类似于达摩的洗髓经或易筋经，以及华佗五禽戏，都可以作为养生之用。但需要说明的是，练习简易24式或国家竞赛42式太极拳的人，要坐在椅子上练习猫步，而传统太极或国家套路传统太极，则不需坐着。

炼气这一层次，被称为调息，有些人认为是一种简单易懂的小儿游戏，但我却把这看作宝贝，因为恰恰是在大家共知的地方，最容易产生效果，最能祛病健身延年益寿。此外，还需按照十要进行实践，即动中求静，让意念控制身体，从而达到持久坚持并取得成效。

最后，在炼神这一层次，也被称为调心，其中杨澄甫口述陈微明录说：“太极所练在神。”故云：“神为主帅，身为驱使。”精神提得起，就自然举手轻灵。这也是修心筑基，调心治病的一个关键点。而三丰祖师也说：“觅真心者，不生妄念既是真心。”

总之，无论是在炼气还是炼神方面，都必须要入静，这包括松静和空静，同时还须保持和平的心态，以达到一举动周身俱轻灵，并且能够以意导气，使其流通良好。这就是松静·和非性·空性·灵性的精髓。